Tägliches Brot

Psalm 81,1-17 (11)

„Ich bin der HERR, dein Gott, der dich aus Ägyptenland geführt hat: Tu deinen Mund weit auf, lass mich ihn füllen!“

Dieser Psalm wurde vermutlich anlässlich eines Festes vorgetragen, vielleicht des Neujahrsfestes (Neumond) und des folgenden Laubhüttenfestes (Vollmond). Gottes Volk wird aufgefordert, Gott mit Gesang und Musik zu loben. Gott erinnert sein Volk an seine rettende Liebe, mit der er sie aus der Sklaverei in Ägypten befreit hatte. Damals konnten sie Gottes mächtiges Eingreifen erfahren, als sie ihn in der Not anriefen. Doch sie mussten sich entscheiden: Gott wollte ihr einziger Herr sein. Von dem Gott, der sie aus Ägypten geführt hatte, sollten sie auch weiterhin große Dinge erwarten: Sie sollten ihren Mund weit öffnen wie ein Vogelküken, das erwartet, von seinen Eltern versorgt zu werden. Doch obwohl sie einen großen Gott hatten, vertrauten sie lieber auf sich selbst und ihre eigenen Möglichkeiten. Gott ließ sie ihren eigenen Weg gehen, aber er hoffte weiterhin auf ihre Umkehr. Er wollte ihre Feinde demütigen und ihrem Mangel abhelfen und versprach ihnen sogar die Ewigkeit. Auch wir haben bereits Gottes großartiges Wirken erfahren – in der (biblischen) Geschichte und in unserem persönlichen Leben. Lasst uns Zeit nehmen, Gott dafür zu loben und zu danken, und uns nicht von unseren verschiedenen Problemen gefangen nehmen lassen, sondern von Gott große Dinge zu erwarten.

Gebet: Herr, du hast mich errettet und frei gemacht. Von dir möchte ich heute alles erwarten.

Ein Wort: Tu deinen Mund weit auf, Gott will ihn füllen!

Psalm 80,1-20 (20)

„HERR, Gott Zebaoth, tröste uns wieder; lass leuchten dein Antlitz, so ist uns geholfen.“

Dieser Psalm ist das Gebet eines Volkes, das sich in einer tiefen Krise befindet. Gott wird zuerst als Hirte Israels angerufen. Die Cherubim verweisen auf die Bundeslade, wo Gott persönlich anwesend sein wollte. Er war es, der Israel aus Ägypten geholt, ihm Raum gemacht und es wie einen Weinstock in dem verheißenen Land eingepflanzt hatte. Dort konnte es sogar Berge und Zedern mit seinem Schatten bedecken und sich vom (Mittel-)Meer bis zum Strom (Euphrat) ausbreiten. Doch nun hatte Gott zugelassen, dass Feinde das Land verwüsteten und sein Volk verspotteten und es mit Feuer verbrannten. In der Zeit der Not suchte der Psalmist nicht zunächst militärische Stärke oder politische Allianzen, sondern die Nähe Gottes. Gott wird als Gott Zebaoth angerufen – der Herr der Heerscharen. Das eigentliche Problem waren nicht die Angriffe von außen, sondern die gestörte Gemeinschaft mit Gott. Wiederherstellung geschieht dann, wenn wir uns nicht auf die verschiedenen Probleme fokussieren, sondern auf den Weingärtner, der seinen Weinberg wiederherstellen kann. Hilfe kommt nicht durch menschlichen Aktivismus, sondern dadurch, dass Gott sein Angesicht wieder über uns leuchten lässt. Wir leben in einer Zeit vieler verschiedener Krisen – aber wenn Gott sein Angesicht über uns leuchten lässt, dann ist uns wirklich geholfen.

Gebet: Herr, du bist mein guter Hirte und der Weingärtner. Ich will heute dein Angesicht und deine Hilfe suchen.

Ein Wort: Ich suche Gottes Angesicht