„So spricht der HERR, der König Israels, und sein Erlöser, der HERR Zebaoth: Ich bin der Erste und ich bin der Letzte, und außer mir ist kein Gott.“
Erstens, ich habe dich gewählt (1-20): Gott erwählte Israel zu seinem Volk, doch sie wandten sich von ihm ab. Er spricht: „Höre nun“ und „Fürchte dich nicht“. Gottes Erwählung ist unwiderruflich. Er wird seinen Geist auf ihre Kinder gießen. Wer ist der HERR, der sie erwählt hat, der sein Volk mit starker Hand segnet, züchtigt und rettet? Er ist nicht wie Götzen, die nichts tun. Menschen stellen Götzen durch ihre eigene Arbeit her, indem sie ihre eigenen Ressourcen verwenden. Wie töricht ist es, mit einem Teil des Holzes sein eigenes Essen zu kochen und sich dann mit einem anderen Teil Götzen anzufertigen und vor dem zu knien und zu beten: „Errette mich.“ Zweitens, „kehrt dich zu mir“ (21-28): Jakob war wie der törichte Götzendiener gewesen. Doch Gott vergaß sie nicht. Er vergab ihnen, fegte ihre Sünden fort und öffnete einen Weg, zu dem zu kehren, der sie erlöst hat. Die Richtung ist klar: Nimm diese Vergebung an und kehre dich zum HERRN und wirf alle Götzen weg (Jes 30,22). Gott verheißt denen, die zum HERRN umkehren, deutlichen Segen: Jerusalem und der Tempel werden von Kyrus wiederaufgebaut.
Gebet: HERR, du bist mein Erlöser. Du hast mich erwählt und gesegnet. Vergib mir meine Sünden; ich kehre zu dir um.
Ein Wort: Ich habe dich erlöst, kehre um